老人骑车摔倒骨折，江苏东台交警暖心调解获赞

6 月 2 日下午 2:00，南京市雨花剧院内掌声雷动。作为(zuòwéi)全省唯一入选的杂技节目，射阳县杂技团创作的《草原魂(hún)·顶》在江苏省舞台艺术优秀小型作品调演中震撼(zhènhàn)亮相。这场融合了千年顶功技艺与草原文化精髓的表演，以国际首创的高难度技巧和深厚的文化底蕴，赢得了省文旅厅(lǚtīng)领导、专家及现场观众的一致赞誉，成为本次调演中极具代表性的传统(chuántǒng)艺术创新(chuàngxīn)范本。 “顶功(dǐnggōng)” 作为杂技四大基本功（腰、腿、跟头、顶）中难度最高、技巧性最强(zuìqiáng)的一项，其历史可追溯至(zhì)汉唐百戏。从出土的瓦当拓片与崖刻砖雕中，能清晰看到古人以头手(yǐtóushǒu)支撑形成 “三角倒立” 的表演形态，因(yīn)形似古代 “三足鼎” 而得名 “鼎功”。历经千年演变，顶功已发展为包含三角顶、双手顶、单手顶、小顶(xiǎodǐng)四大类型的完整技艺体系，其中 “小顶” 更要求演员完全放弃双手支撑，仅凭头部控制身体平衡(pínghéng)，堪称杂技中的 “平衡艺术巅峰”。 在《草原魂·顶》中，射阳(shèyáng)杂技团的(de)(de)演员(yǎnyuán)们将顶功技艺推向了新高度：三角顶四连翻如磐石般稳固，展现团队协作的精密默契；单臂举头顶倒把以单手支撑“尖子”演员的重量(zhòngliàng)，肌肉线条(xiàntiáo)在力量爆发中勾勒出雕塑般的美感；头顶蹦梯连跳单杆旋转则将道具与技巧完美结合 —— 演员在数米高的蹦梯上完成顶功动作(dòngzuò)后，纵身跃向旋转单杆，以空中倒立姿态完成跳跃，落地时仅以头顶支撑，全场观众屏息凝视后爆发出雷鸣般(léimíngbān)的掌声。这些国际首创的动作组合，既延续了顶功 “高、难、险” 的传统特质，又通过现代编创赋予(fùyǔ)其流畅的叙事性。 舞台灯光渐暗，悠远(yōuyuǎn)的马头琴声如穿越草原(cǎoyuán)的风，裹挟着天籁般(tiānlàibān)的蒙古长调倾泻而出。一群身着传统服饰的 “草原汉子” 以(yǐ)狂野的姿态入场，他们心手相连组成的金字塔(jīnzìtǎ)造型，仿佛(fǎngfú)大漠中屹立的敖包；而单人完成的头顶脚上连跳，则似骏马在草原上腾跃奔驰。编导将草原文化中的 “英雄情结” 与杂技技巧深度融合：演员们时而以刚劲的单臂举顶(jǔdǐng)展现勇士的剽悍，时而以多人(yǐduōrén)造型模拟马队迁徙的壮阔，动静之间，勾勒出丝绸之路草原上 “高下相倾、刚柔并济” 的生命图景。 “信念是春风，呐喊是号角”—— 节目通过肢体语言传递的精神内核，正是对草原文化中(zhōng) “坚贞勇敢、团结拼搏” 的当代诠释。当最后一个高难度动作完成时，所有演员手脚相牵的造型定格(dìnggé)，形成一朵(yīduǒ)绽放的 “草原之花”，舞台背景投射(tóushè)出丝路(sīlù)星辰，象征着传统文化在新时代的璀璨光芒。这种将地域文化符号与杂技本体语言无缝衔接(xiánjiē)的创作理念，正是《草原魂·顶》打动专家的关键所在。 截至 2025 年 5 月 31 日，《草原(cǎoyuán)魂·顶》已累计完成 55 场演出(yǎnchū)，足迹遍布城乡剧场与文化广场。其中既有惠民性质的公益性演出，也有商业舞台的市场化尝试，这种 “双轨并行” 的演出模式，让传统杂技艺术既扎根民间，又走向更广阔的市场。在张林社区公益演出中，一位蒙古族观众激动地表示：“看到顶功里(dǐnggōnglǐ)融入了(le)我们的长(zhǎng)调和(tiáohé)马头琴，就像看到草原搬进了剧场，太(tài)震撼了！” 射阳县(shèyángxiàn)杂技团党支部书记张正勇在接受采访时透露，节目从创意到成型耗时五年，期间团队深入内蒙古草原采风，研习马背文化的精神内核，同时邀请体操(tǐcāo)、舞蹈等领域的专家优化动作编排。“我们不想做(zuò)简单的技巧堆砌，而是要让每个倒立(dàolì)都讲述一个草原故事。” 这种对艺术的极致追求，使得(shǐde)《草原魂·顶(dǐng)》不仅成为技术标杆，更成为文化表达的载体 —— 当(dāng) “小顶” 技巧与草原长调共振，当千年顶功与现代舞台美学碰撞，射阳杂技团用行动(xíngdòng)证明：传统艺术唯有在创新中扎根，才能在时代浪潮中焕发永恒生命力。 此次调演作为全省舞台艺术的 “阅兵式”，《草原魂·顶》以唯一杂技(zájì)节目的身份入选，不仅彰显了江苏杂技的实力，更标志着传统技艺在新时代文艺创作(wényìchuàngzuò)中的重要地位(dìwèi)。